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  • 法学与佛学的对话

    和宗教的区别就越来越大,使得成为两个相对平行的发展的状态。我们可以看到许多刑法的制度,包括其他比如民法当中的一些制度实际上一些学术资源,基础制度的胚胎或者它的基因都是能够找到宗教的来源的。比如刑法当中...

    曲新久 李永军 杨佛兴 班文战

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  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    理性运动的历史基因,这正是周作人所最为忧虑和担心的。他多次指出,在中国“传教式的科学运动是没有用的,最好的方法普及教育,诉诸国民的理性”(《谈虎集·乡村与道教思想》),对于鲁迅受尼采的影响,“树立个人...

    哈迎飞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595858487.html
  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    基因说理解成《弥勒菩萨上生经》经文上所描绘出来的生命长寿的一种生命现象等。但是有些观点我是不能赞同的,如对人类未来无可挽救的一些悲观的论述等。日本佛教界只上交大会两篇交流文章,一是有关日本发动侵略战争的...

    正慈法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030358695.html
  • 杰仁波切著:慈悲(2)

    基因来的遗传影响?  丹尼尔?哥曼:根据研究证明,社会带来的影响多于生理带来的影响。  珍指出,许多被殴打的孩童成长后,变成殴打子女的父母。但有一些却不然?为什么?研究发现,造成差别的一个最重要原因,...

    杰仁波切

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    之中。这不仅对源远流长、博大精深的中华文明方方面面产生重要影响,而且成为孕育中华人文精神的基因和胚胎。  2.6非凡的天然美景  中国五岳具有非凡的天然美景,在美学方面有重要意义。符合世界遗产的第七条...

    不详

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  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    说: 一切众生都有佛性, 佛性就是永恒不变、不生不灭的如来性。这是众生超肉体我的“真我”。佛性是众生成佛的根据, 用现代话来说, 就是成佛的基因。故《涅 经》佛性论的第二句话是:“一切众生, 悉能成佛...

    毛忠贤

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  • 中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考

    rdquo;概念以近代含义。他们涵泳佛学、西学以及儒家思想中的理性基因,从而建立起自己新的世界观、伦理观。章太炎是唯识学大家,他认为“释迦玄言,出过晚周诸子不可计数,程朱以下,尤不足论&...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    基因。”郭朋的这一分析是十分深刻的,他揭示了《楞伽经》中的如来藏学说为真如缘起论的思想。这一思想对尔后的中国佛学,尤其是我国禅宗思想,具有十分深远的影响。  《楞伽经》中的真如缘起论学说,有的学者也把它...

    许抗生

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  • 佛教《三字经》略解之佛教缘起篇

    一切教法。四谛是佛教的基本教之一,汉地佛教界和学术界通常把它划归小乘佛教的范畴内。[小机]:“小”即小乘、小道;“机”又称根机、根器,含有一种属性、机能的意思,佛教特指众生所具有的学道的宿世基因。小机...

    不详

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  • 法相唯识宗祖庭

    玄奘为安慰窥基,别授陈那因明,窥基因大善三支,纵横立破,述义命章,前无与比。又说:窥基请玄奘为己开讲《瑜伽论》,圆测又同前盗听,并先于窥基开讲,等等。这些说法不合史实,又不通情理。玄奘开讲新译经论,对...

    不详

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